السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )

مقدمة 77

نبراس الضياء وتسواء السواء

تحليل نظريهء نفس فلكى چنانچه از عنوان فوق هويداست قبول نظريه فوق منوط به پذيرش فرضيه أفلاك نه‌گانه است ، وبا خدشه در آن ، پيكر اين نظريه فرو خواهد پاشيد . ولذا از تحقيق در اين زمينه بسنده نموده وبه توضيح زير قناعت مىورزيم . حكماى پيشين در پى پذيرش قاعده « الواحد لا يصدر عنه الّا الواحد » طرحى در حصول كثير از واحد پىريزى نمودند كه تا چند قرن قبل طرفداران زيادى داشت ، بر أساس اين طرح در پى رصد أفلاك نه‌گانه ، ده عقل ترسيم مىگشت كه در ظلّ هر عقل به جهت نقص امكاني فلكى وجود داشت وبه هنگام ارسال سلسله تا عقل دهم ، فلك نهم ترسيم مىشد از سوئى چون اين أفلاك در ما فوق نظام زماني وجود داشتند متعلق به ملكوت أسفل وداراى نفسي بودند ، وبه لحاظ محدوديت وجودي ظرفيت اين نفس محدود بود ، لذا أوامر عاليه با انتقاش در اين نفس فلكى أخير به منصه ظهور در عالم ناسوتى مىرسد . وبا توجه به محدوديت آن وعدم انتقاش صور ديگر - به نظر پاره‌اى از حكماء - حركت آن تكرار مىگرديد وبه اصطلاح نظريه « دور وكور » را احداث مىنمود . بنا به نقل حكيم سبزوارى در هر 25200 سال نقوش وحركات آن دوباره تكرار مىگرديد . بر همين پايه محقّق داماد در تعليقات « من لا يحضره الفقيه » ؛ عرش را عبارت از